沈函锦《精神明亮的“个”》读书笔记

精神明亮的“个”

姜堰中学高二17班 沈函锦

王开岭让很多人都长舒了一口气：终于有勇士敢于替他们大声颂唱那一直滞塞在他们喉中的词句。尊重“个”！赞美“个”！比赞美“集体”还要热烈地赞美“个”！

“个”的地位，一直以来都很令人尴尬。胡适先生反对“牺牲你们的自由去求国家的自由”之说，解放初期遭到了暴风雨般的批判；雷锋倡导人们去做“螺丝钉”，与他同时期的“四人帮”大概也有差不多的想法……“个”的最高荣誉，大概是在一个轻描淡写的“但”后，加上一句被背得滚瓜烂熟的“不能忽视个体的作用”。

几乎所有人都被迫承认：“个”永远不是“集体”的对手，无论是意志还是智慧，更别提蛮力，因此集体有千万种帽子扣给反抗自己的“个”：梁思成竭力保护北京城墙，反被以“开除党籍”威胁，至于梁漱溟、顾准先生，更是无辜地成了反动分子。久而久之，人们形成了思维定式：集体永远是正确的，而不服从的“个”总是错误的。

“个”真的永远处于“错误”这阴暗的角落吗？王开岭以《是“国家”错了吗？》作为回应：左拉为蒙冤的德雷福斯申诉，不料政府为了“面子”绝不认错，还迫使左拉流亡国外，然而他却仍为德雷福斯奔走呼号！在有些人看来，这真是荒谬至极：一颗葡萄从藤上掉落下来，还自以为和架上那一串串晶莹的紫色果实是平起平坐的——怎么可能呢？指不定哪天就被某个孩子一脚踩成一抹汁液。可是，左拉最终成功了！这不仅是左拉的胜利，更是“民主法治”的胜利，是“个”的胜利！

王开岭从不忌惮以最热情的语言赞美“个”：华盛顿、奥威尔、高尔基……“集体”应为他们这样闪亮的“个”感到光荣！或许还有人从陈年老匣子里翻出一点破竹片来，眯着眼念道：赞美个，就是否定集体。王开岭的话却让他们心惊：集体有时会背叛“个”，而“个”们看似叛逆的举止却是为了集体。纵观历史，何尝不是这样呢？法国大革命时期的丹东揭穿了罗伯斯庇尔的假面，不幸付出了生命的代价；德军上校施陶芬贝格伯爵，毅然潜回柏林刺杀希特勒，结果被qiang决……当初“集体的叛徒”被暴君们碎尸万段，今日的人们却掘出那永不摧折，永不腐朽的铁骨。供奉在英雄的殿堂上——谁能脸不红、心不跳地否定他们的“罪过”不是出于对“集体”的热爱呢？

与“精神明亮”的“个”相对，就有精神迷蒙，昏暗乃至漆黑一片的“个”，而正是因为他们的存在，一幕幕闹剧，悲剧，丑剧才轮番上演。“国家”“人民”这些“生来就高尚的盾牌”，往往被小人窃取，成为号召他那些所向披靡的乌合之众的权杖。谁能料及，纳粹的党魁戈培尔的诀别信，竟是慷慨激昂，读来让人热血沸腾的呢？在统治者们肮脏枯瘦的手抛出一颗颗廉质糖果后，昏暗的“个”们立刻感激涕零，对“明亮的个”恨之入骨。即使是和平年代，他们仍阴魂不散，王开岭在《影子的道路》中就以“水读书笔记600字”比喻贤者，“沙子”比喻大众，“感激，怀念并吃掉它”，至于那些吃了几口还挑肥拣瘦，破口大骂的，大概要称之为“砂”……

我们或许难以成为“水”，但也不该甘心堕落为“沙”。当某一天，精神明亮的“个”陷入流沙坑中时，你能说出那几个字吗？

简评：站在智者的肩膀上眺望历史的星空，思考个体的价值，亦是难得的智者。

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