狼图腾读书笔记精选

　　读书笔记范文一

　　暑假刚刚开始，当警察的老爸就强烈推荐我一定要看看《狼图腾.小狼小狼》，虽然我特别爱看书，可是一听这书名，我立刻就心生反感，有什么好看的?我搜肠刮肚穷尽我有限的知识，想不出一个词是赞美狼的，从《吃了小红帽的大灰狼》，到成语“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“鬼哭狼嗥”，再到妈妈最爱唱的歌：“朋友来了有美酒，要是那豺狼来了，迎接它的有猎qiang......看看,极度厌恶狼的不是只有我一个吧?

　　可是,当我在书店里老大不情愿地翻开这本书,眼睛就没有再离开过,小狼小狼,我由衷地喜欢上了它!可别说我立场不坚定容易叛变哦,小狼的智慧、尊严、独立、坚忍、强悍、顽强、勇猛、不屈的精神几乎在一瞬间就吸引了我。

　　开始我理解不了草原读书笔记500字人与狼之间的关系，为什么他们打狼杀狼的同时却爱狼护狼与狼为友，拜狼为师甚至于死后还要把自己的肉体奉献给狼?他们从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像我所想像那样，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，绝不肯“与狼共舞”。

　　狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，足智多谋，狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的团结友爱亲情真的很让我感动，尽管它们之间的语言交流及感情传递都是用我一直鄙视的词语：狼嗥，当我在第26节读到：吃饱马驹肉的小狼，从天还没有黑，就绷紧铁链，蹲坐在狼圈的西北边缘，伸长脖子，直直地竖着耳朵，全神贯注，一动不动，紧张地等待着它所期盼的声音。狼眼炯炯，望眼欲穿，力透山背，比孤儿院的孤儿盼望亲人的眼神，还要让人心酸。午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。我的眼泪当时就就掉下来了，为小狼的对母狼深情缠绵的思念而感动。再说说狼妈，我以前看过一本书《狼孩》，狼的母爱可以超越自己同类的范围，它可以去用自己有限的奶汁喂养最可怕的敌人——人类的孤儿。把狼孩养大的母狼最后还是惨死在猎人的qiang口下，与伟大的母爱相比，母狼的凶残后面，还有着世上最不可思议，最感人的博爱。

　　狼的天性“不自由，毋宁死”最终决定了小狼悲惨的命运，在我看到悲愤的小狼为了自由而受屈辱，最后好在陈阵给了小狼最后的尊严：猛烈的西北风，将小狼的长长皮筒吹得横在天空，把它的战袍梳理得干净流畅，如同上天赴宴的盛装。蒙古包烟筒冒出的白烟，在小狼身下飘动，小狼犹如腾云驾雾，在云烟中自由快乐地翻滚飞舞。此时，它的脖子上再没有铁链枷锁，它的脚下再没有狭小的牢地。 陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的战袍里，仍然包裹着小狼自由和不屈的魂灵。 突然，小狼长长的筒形身体和长长的毛茸茸大尾巴，像游龙一样地拱动了几下。陈阵心里暗暗一惊，他似乎看到了飞云飞雪里的狼首龙身的飞龙。小狼的长身又像海豚似的，上下起伏地拱动了几下，像是在用力游动加速……风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔。飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地……那一刹，陈阵相信，他已见到了真正属于自己内心的狼图腾。

　　这一刻，我理解了小狼，理解了狼图腾。可惜草原上再也看不到狼群娇健霸气的纵横驰骋了。否则，我一定去看看额仑草原上的小狼。

　　读书笔记范文二

　　前几年，姜戎的《狼图腾》火爆一时。在谈到《狼图腾》时，孟繁华这样说到：“《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学著作来度，它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起，这就是作品的独创性。它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。因此，这是一部情理交织、力透纸背的大书。”令我颇为吃惊的是：他的评论跟我的阅读体验不谋而合。虽然我更倾向于将它归类为“文学作品”，但我不可否认的是它在“文学作品”的队列中无疑“是一个灿烂而奇异的存在”。虽然之前有高建群的《最后一个匈奴》这类的作品，但是像《狼图腾》这样把“狼”置于聚焦点之下，用文学的笔法从正面诠释狼性和狼的生存状态，尚属首次。一般认为，“狼”是让我们躲闪不及的动物。我们已经从《南郭先生》一类的故事中获知狼的品性，狼的形象早已定格在人们的记忆之中。《狼图腾》试图掀翻我们的既有结论，并且用精密的人类学知识、细致的文学笔触、直抵人心的旷野呼声让我们心悦诚服。当然，在这部作品问世之后，商业推销起了推波助澜的作用。商业包装大大扩展了作品的覆盖面和影响力。

　　《狼图腾》从构思到定稿，经历了漫长的过程。这个过程尤其重要，因而当它适时而出的时候它不可避免地引来了轰动的效果。文学作品如果粗制滥造，与人的灵魂无涉，不能经受书市的大浪淘沙，就很难匹配它的“精品”荣誉。《狼图腾》具有“闺房写作”(谢有顺语)所无法企及的荒原意识，写出了存在的深度，让人回肠荡气、受益匪浅。《狼图腾》在商业的包装之下，挟带着生猛的“狼文化”，给文学界乃至文化界带来了一股新鲜空气。读者们各取所需，从这部作品中提炼出自己认可的命题，加以验证和阐释;读者之间也可以联系我们这个古国深广的文化语境进行一番争论。总之，《狼图腾》无论是从它的推广来说，还是从它的文化含量来说，都是一部不可忽视的作品。它不是给人带来速朽的欲望的景观，不是带来走马观花般的阅读体验，而是带来深沉的思索与强烈而持久的阅读快感。

　　商业的介入，使得《狼图腾》的文学价值和文化分量得到了夸大，这是商业过犹不及的误导——一般的读者尤其要注意辨别。固然，《狼图腾》以自己特立独行的姿态，振聋发聩的声音，给对现状不满的人注射了一针兴奋剂。《狼图腾》以自己的方式展示了我们这个古国伟大而曲折的历史，展示了中华文化的源远流长与中华民族的顽强的生命力。但是，《狼图腾》的文学价值是不是可以与它的思想价值相媲美呢?我看未必。人们在阅读这部文学作品的时候，往往是试图从中获得教益，而不是获得心灵的图景。“狼文化”真的给汉民族带来了新鲜血液吗?不是“龙的传人”而是“狼的传人”?这些问题也可以进一步商榷。此外，《狼图腾》的流行表明，如今的文学观念正在经历一场变革，文学的边界变得更加模糊。文学只有参与到公共事件中才可能获得比较高的关注度，而文学要进入公共空间并且积极发言，就必须与商业联姻。商业的霸权在支配众多话语，包括文学话语。