读《西洋伦理学》札记
癸巳新春,余避都市之喧嚣,居蜀之盘谷。是地无电视,远离恶俗,蚤夜与书为伴。歆妹为余端茶送饭,稚子或嬉闹于山林,或诵读于窗前。静坐悟平日之气浮,款步则吐纳山间之清新。复翻板仓先生所著之《西洋伦理学》,为之叹服,为之振奋,取其至要摘记之,名曰竹林读书记。
人生行路之难,自有生民以来以至于今日读书笔记600字矣。譬如航海,或解缆而遇飓风,或半途而触礁石,其能凌情海欲波而无恙以达于希望之岸者,盖甚少也。
国人苟欲立于今日世界之舞台,争富强,博名誉,则必勉励刻苦,如勇士之效命于疆场。此实青年之所当觉悟者!无为送生,非不乐也;早眠晏起,非不快也。
人生斯世,无论何种事业,苟为适合我者,我绝不可自视为卑贱,当视为神授之天职。盖人格之高下,无关于其人之职业。果有人物,则卑下之职业,亦可使之高贵。昔柏拉图尝为漆匠,斯宾挪莎尝为工匠。无论何等高贵之职业,苟无高贵之品性,则亦不足贵矣。
人虽各有才能,而不能不受时势之限制。英雄豪杰,不遇时势,埋没而不见知于世者,不知凡几。使太公不遇文王,不遭殷乱,不过一渭滨钓叟耳。此古来英雄豪杰,文人学士,所以无不信仰于命运者也。
以寻常之才,怀非常之欲,才短心长,不幸莫甚也。譬如一足长,一足短,其不能如意而疾走也必矣。
成功亦有种种之阶段。非必为孔孟而始得为圣贤,非必为刘项而始得为英雄。应其分,尽其才,虽非孔孟而亦可为圣贤,虽非刘项而亦可称英雄。世间岂有不为大宰相则不得为政治家之理乎?
人之生也,各具才智;才智之不同,如其面也。谁为凡庸,谁为英俊,不但他人所不能定,即自己亦无能知。故人不必问天才之有无,但一意奋勉而已。才智之人,奋勉亦不可缺;无才智者则奋勉足以补其短。
弃电脑,远喧嚣,将居山间七八日,竹影摇窗,春风拂煦,殊为难得。人生此刻,捧读板仓先生之《西洋伦理学》,而明其理者,岂非乐乎善哉。
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