乌合之众第二卷读书笔记

作者将群体的意见和信念来源进行了分析阐述。他认为分为间接因素和直接因素。

间接因素包括种族、传读书笔记400字统、时间、制度和教育。

直接因素包括词语、幻觉、经验和理性。

间接因素作者自然首推种族，勒庞是坚定的种族主义者。有一本《民族演化的心理规律》著作。种族导致传统的不一样，而传统支配着群体的行为，因为群体并不依靠理性思考，只是如他们特征中的“固守”一样顽固。作者这里引用了中国为例子（1895年）。

也因此，种族和传统的影响如此巨大，若要改变只能依赖于时间，类似于时间对生物学问题的改变一样。

作者进而否定了制度的作用。他认为制度只是观念、感情和习俗的产物，其实就是根植于种族和传统。变换的制度名称并不能变换民族和社会的本质，例如（1）英国虽是君主制但却是当时最民主的国家，而一些美洲共和国却体现着极具压迫性的专制（2）民主国家里，美国高度繁荣，美洲共和国却混乱不堪。因此他其实秉持不同种族应该实行不同制度的意见。

接下来重点阐述了教育的影响。这一部分用了很大篇幅，阐述了作者的教育观念。其实也是对当时教育观念的一种抨击，对理想教育的一种思考，引用了很多泰纳对于教育的观念。

勒庞认为教育只能发展专业技能，并不能提升道德水平和本能天赋（依然是种族主义论调）。他认为当时的通识教育使人厌恶自己生活状态，工人不想做工人，农民不再想做农民，创造一支对命运忿忿不平的无产阶级大军，对抗政府却又毫无价值作用。明确显示了勒庞的精英主义立场。

直接因素方面。词语的作用自然就是指忽悠，作者提出了模糊概念的词语对群体更有效，因为能引起他们不同的幻想，例如民主、社会主义、平等、自由。幻觉则是指群体更愿意看到想看到，听到想听到的。经验是打破幻想的方式，但因为群体的顽固，也需要不停地重现才能影响。至于理性，作者当然认为群体是根本没有这个的。

作者在这一章还提到了群体领袖说服手法和群体信念意见变化范围。

领袖动员手段主要是断言、重复和传染，根据之前群体特征很好理解，重点是作者提出了领袖同时也会被群体意见传染。另外对领袖所具备的气质作者用了一个词“名望”归纳，指出名望既有人为冠之而来（财富、地位等），又有先天特有（拿破仑）。当然所有的名望都建立在“成功”的基础上。

群体的普遍信仰构建了文明，并不易于改变。

群体多变的意见是短暂的。作者所处时代群体意见的混乱作者归结为普遍信仰的衰退、群体势力的增长以及报业的发展。一旦这种混乱的短暂意见占据主流，就会势必引起一股专制权力崛起，改变现有的社会形态。

“当一种文明让群众占了上风时，它便没有多少机会在延续下去了。如果说还有什么事情能够推迟自身毁灭的话，那就是极不稳定的群众意见，以及他们对一切普遍信仰的麻木不仁。”

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