心理学家武志红著作《巨婴国》读书笔记与读后感范文

武志红老师的这本《巨婴国》自推出来，就广受好评，比起一般的心理分析书，我认为最重要的一点是这本书非常切实的探讨了关于中国社会情况所产生的一些原因。

以下是我在初读前半部分时边读边思考的随笔，放在这里和大家分享。

“在中国的家庭里，所有人都要为所有人操心，你的事就是我的事，我的事也是你的事，我过分的为你负读书笔记600字责，你也要过分的为我负责，否则你就是王八蛋，否则我就会充满愧疚。并且大家不能分离，不能背叛，对于我们来说，个性化就是对大家庭的背叛。

实际上这是不对的，不健康的，同为哲学，中国古代哲学与古希腊哲学给人印象完全不同，古希腊实行城邦制，虽然地小但是各部落自治，而中国幅员辽阔，却在不断的渴望统一，从某种程度上来讲，就像是婴儿渴望整个宇宙与其共生。”

除此之外，对于表达爱意传达爱意也是，古希腊表达爱意十分直接，而中国表达爱的表达美常常用非常委婉且压抑的形式，我认为这对于我来讲，也是自身的一个困绑，我的父亲爱我，但是他不会表达，他从不直接表达对女儿的爱护，用自己严厉的方式来保护我，但对于童年时的我，并不明白她的这个举动代表着爱，对于小孩子来说，打就是打，呵斥就是呵斥，无论背后藏着的苦衷是什么，都不会让人感觉到这是因为爱，所以这导致我成长的阶段非常不确定我爸爸是否爱我，长期有着没有人真正爱我关心我的感受，尽管长大后明白了道理，理性思维上告诉自己父母是爱我的，但潜意识里对此事还是充满着不确定和怀疑，并且通过大量的事实证明，这种潜意识是因为小时候的经历所形成的，根深蒂固，后天很难更改，当理性思维无法控制大脑时，潜意识就会自然出来，如果在此时与父亲再次发生冲突，则潜意识会再一次加深怀疑，我的父母是否真正爱我，不然他怎么会看不到我的痛苦，强行让我按照他的方式来。

除此之外另外一点是，我们在讨论中国社会时，总会说这是男权社会。实际上，在社会权力体系中，是男人掌权，但在家族权力体系中，是大母神掌权，也就是母亲们，母亲虽然在故事还是童话中都是出于不断奉献支出的一方，但是从另一角度来看，在中国社会里一个家庭的衣食住行，包括家里环境的打扫，大部分由女人来操持，这些东西会潜移默化的影响下一代的思想，读书笔记www.dhgcn.com摘抄，在衣食住行上是否有好习惯，是否有干净的习惯，所以从这个角度来看，我认为母亲对孩子以及整个家庭的影响非常巨大，除此之外，当孩子长大了，能够赚钱养家贴补家里时，母亲也变老了，这个时候考虑中国孝道的教育，所以孩子会自然而然地想要孝敬母亲，同时母亲潜意识里因为之前对孩子的不断付出，也会要求孩子的回报，不一定是要钱，更多的体现在按照我说的去做，当我和儿媳妇有矛盾时，你要听我的等等。但问题在于当父母年纪变大时，他们的思维也会相对滞后，比起日益发展的环境，一些想法也会相对僵化，她只存在于家庭的这个小社会里，在实际环境里没有社会地位，所以她会更固执于家庭里的权利把握，因为她只有这些东西了，所以万万不能丢，相反，如果是思维开阔，在现实里有自己一番事业的母亲，反倒对家庭的指手画脚少，对·孩子的掌控力也相对小，因为她在现实世界里也能够得到受人关注和尊重满足，不需要只从家庭里索取。

在中国社会问题里很多存在着男生夹在婆媳之间，没办法做人，(荣格从非洲找到大母神的原型，这个大母神是可怕的，吞噬的，在神话中化身成龙，而青年男子必须斩龙后，才能走上英雄的道路，这也就是意味着个体走向成熟发展的道路，这也对应了心理分析的一个说法——每个孩子都得先完成心理上的弑母，才能从共生中走出来。)

而我本人因为从小母亲就非常给我空间，所以从小到大我都是自己做决定，所以对于心理共生问题我很小的时候就解决了这个问题，但是我个人分析自己的另外一个问题是，因为母亲从小过于给我自由，让我做决定，实际上潜意识让我感觉不到对母亲的依赖和安全感，因为我潜意识里认为如果是我也解决不了的问题，那么她更解决不了，在这方面我反之潜意识里更信任我爸，觉得他更能沉得住气，看得更远，但唯独在性别方面，男生和女生的思维差异化，让他无法真正看明白一些女性特有的苦恼。

对于我个人观察来讲，”来自他者的视角很重要，如精神分析最初就是西方人开创的，但精神分析的那种核心，如实的认识人性，确实是普世的。借助这个他者的视角，可以从自己所在的情景中跳出来，从而可以更好的观察自己和自己所在的群体。”

但更重要的是，还是像苏格拉底说的，要认识你自己。