《四世同堂》读书笔记及心得感悟800字

《四世同堂》读书笔记及心得感悟800字范文，欢迎阅读点评！

所谓“读书笔记”或“读书札记”，简言之就是读书时将心之所得手录之于纸，古人说不动笔墨不读书，少时颇不以为然，总觉得凭着自己的记性即使达不到“过目不忘”的地步，但是泛泛而读，留个大概印象的自信还是有的。而今年岁与日俱增，又受所学专业的影响，总有各种各样的翻书机会，所翻看书籍的种类逐渐增多，范围也相对扩大，脑袋里杂七杂八的装了许多连自己也无法辨识的东西，行到此时方才知道动笔读书的重要性，胡适之讲读书有“四到”，所谓“眼到,口到,心到,手到”，到近一二年里才有追悔之意，实在可惜可叹，现在也只能拿“悟已往之不谏，知来者之可追”来安慰自己了。

读书笔记与读后感：

老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的时间读完，大概分两个阶段，第一阶段是在期末复习假的时间（罪过罪过）读了约有百页，第二是在真正放暑假之后，七月十一日起至十七日毕，读的时候还夹杂着其他两本书在看，并不能算十分专心（在我看来很多时候读书确实需要杂着来读，有一定益处，留待日后详述），记笔记的方式大概是随写随记，想到哪记到哪。看完一遍之后重读一边，梳理脉络，整理思路。

一提起老舍，我总是不由的将他和明末清初的散文家张岱做比较。其实就阅读文学作品而言，一直以来我并不主张采用对比的方法，且不说那些东西差别动辄相距百年千年的作家，就是一个时代里的作家，比如鲁迅、胡适、周作人，虽然同样都是新文化运动中的先锋人物，但此三位先生的作品大抵是不能“对比”着一起来读，否则非但书读不成，反而可能会出现理解www.dhgcn.com偏差，甚至闹出把不同个体的认识和观点都混杂到一起的笑话。作家与作家的差别，归根到底是人格理想和审美趣味不同，而凡此种种，都要受制于社会存在，因此强行把作家拉来“对比”互现，私以为并不可行。相较上文所提到的“对比”而言，更为我所欣赏的一种对比，则是读者在阅读具体的作品时受到感召，由作品的风格、情思调动起读者曾经的阅读经验、阅读思考，以此来自觉地回溯起之前阅读过的作品。在此处，我把这种自觉地、不由自主的“对比”称之为“比较”，以此来与一开始便带有强烈主观色彩的“对比”做区分。

前面花了大笔墨来写我自己对读书笔记的理解与“对比”“比较”这两个词在概念上的区分，其目读书笔记大全的阐明我写读书笔记的方法和用张岱来与老舍做比较的原因，便于大家理解我后续的行文思路，接下来的几章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了，当然，还有与之互相参照比较的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。